Escritura de Remate del Potrero de San Javier 1774
Muchas personas creen que algunas localidades de Tucumán no tienen dueño. Una gran equivocación. Hasta el año 1767, una extensa zona de Tucumán pertenecía a los Jesuitas, aproximadamente el 70 % del actual Tucumán. Los Jesuitas fueron adquiriendo tierras, a través de donaciones o compras, para poder sostener sus obras (Colegios, Reducciones etc). En 1774 se sacó a Remate público las propiedades pertenecientes a los Jesuitas que se encontraban en la zona intermedia. Ellos son los Potreros de San Jenuario, El Durazno, El Siambón, Raco, Etc.
En este artículo queremos presentar parte del documento histórico, del remate judicial, perteneciente a una zona de interés turístico en Tucumán. Nos referimos al Potrero de San Javier.
Escritura de Remate del Potrero del Durazno 1774
Con la expulsión de los Jesuitas ocurrido en 1767, sus extensas propiedades fueron rematadas públicamente. El Potrero de San Jenuario que lindaba con los potreros de Tafí, Siambón y San Javier, todos ellos propiedades de los Jesuitas, fue dividido en dos por los agrimensores para su remate, por la gran extensión que tenía (cuatro leguas de ancho por dos de largo). La fracción que lindaba con el potrero de San Javier conservó el nombre de San Jenuario. La fracción que lindaba con el potrero de Tafí se le dio el nombre de Potrero del Durazno o Durasno. Don Juan Joseph Quinteros es quien divide el Potrero del Durasno para su venta, en Potrero de las Tablas y Potrero del Nogalito.
Escritura de Remate del Potrero San Jenuario 1774
En artículos anteriores de este diario dimos a conocer como las tierras de los Axitas, se convirtieron en 1601, por “estar yermas y despobladas” en propiedad del capitán García de Medina. (Ver en nuestro diario: Escritura del 1601 de Potrero de las Tablas y el Nogalito). También presentamos en nuestro diario, el documento, donde el hijo del capitán García de Medina, dona la propiedad a los Jesuitas (ver Potrero de las Tablas y Nogalito: escritura del 1641 de donación a los Jesuitas).
La propiedad donada a los Jesuitas adquirió el nombre de Potrero de San Jenuario, con una extensión de cuatro leguas de ancho por dos de largo. Para poder ser rematada por la junta de las Temporalidades, después de la expulsión de los Jesuitas, los agrimensores la dividieron en dos.
Amenazas de muerte para que hagamos silencio
Los vecinos de Colalao del Valle, Rodeo Grande, Gonzalo, Rearte, Tacanas Chica, El Nogalito y demás lugares afectados por las supuestas comunidades aborígenes que están surgiendo en nuestra provincia, repudiamos las amenazas que está recibiendo un miembro de nuestra comunidad. Amenazas que constantemente sufrimos la mayoría de los que denunciamos la verdad.
La Defensoría del Pueblo de Tucumán y el supuesto relevamiento territorial.
Con plata de nuestros impuestos, aproximadamente $ 1.800.000 (un millón ochocientos mil pesos) la Defensoría del Pueblo de Tucumán, ha decidido no respetar nuestro derecho constitucional a la propiedad privada y realizar un supuesto relevamiento de tierras aborígenes.
Paremos esta irracionalidad
Hay que parar esta irracionalidad. Esto es un negocio para abogados (foto: Dr. Abdala - ANDHES) que se hacen pagar honorarios en los reclamos de estas comunidades que estaban extinguidas y resucitaron, y un negocio ilegal de apropiación de tierras de particulares.
Potrero de las Tablas y Nogalito: escritura del 1641 de donación a los Jesuitas.
El origen de las localidades de Potrero de las Tablas y El Nogalito en Tucumán, se remontan al 1601, cuando el gobernador don Pedro de Mercado de Peñaloza le concede en merced al capitán García de Medina, por encontrarse “yermas y despobladas” (ver nuestro artículo: Escritura del 1601 de Potrero de las Tablas y el Nogalito).
Su hijo García de Medina, dona dichas tierras a la Compañía de Jesús (Jesuitas) en el año 1641. Estas tierras tomarían el nombre de Potrero de San Jenuario o San Jenario. Ambas denominaciones se pueden encontrar en los documentos históricos y jurídicos.
Silencio en la Universidad Nacional de Tucumán
Es claro que quienes animan la cátedra abierta de los pueblos originarios guardan silencio. Ellas han recibido documentación sobre algunos de los supuestos caciques, que invitan a sus encuentros. Nunca informaron de esta documentación y no lo harán, porque no conviene a los objetivos que ellas buscan. Lo que no aparece al principio no aparece al final. La Verdad se oculta. Hay otros intereses.
Complicidad de la Universidad Nacional de Tucumán con Andhes y Fogón Andino
El movimiento Pseudo Indigenísta que se viene gestando en Tucumán y en otras provincias de nuestra patria, no es casual. Este movimiento ha sido planificado y llevado a cabo por especialistas pertenecientes a nuestra Universidad Nacional de Tucumán. Los responsables de la Universidad Nacional de Tucumán, no pueden ignorar las consecuencias de este movimiento, que está haciendo surgir junto a abogados de ANDHES, comunidades indígenas donde antes no existían. Los responsables de la Universidad Nacional de Tucumán no pueden ignorar que desde sus cátedras, se está justificando el atropello a nuestros derechos constitucionales. Detrás de todo esto existe una gran ignorancia o bien, una gran complicidad. ¿Qué buscan estos catedráticos? ¿Cuánto dinero cobran por hacer esto?. Lea nuestra investigación y saque sus conclusiones.
Con nuestros impuestos le pagan para que asesoren a quienes nos usurpan, amenazan y queman nuestras casas.
Con los impuestos que pagamos al Estado Argentino, se paga a los abogados que asesoran a las comunidades aborigenes de nuestra patria. En tucumán, las supuestas comunidades aborígenes son asesoradas por la fundación ANDHES (foto Dr. Carlorosi), quien recibe plata del estado Argentino; las mismas supuestas comunidades que después nos usurpan, amenazan, intimidan y queman nuestras casas y autos.
ANDHES miente para generar opinión pública a su favor.
Las comunidades afectadas por las usurpaciones de los Pseudo indígenas, denunciamos a la fundación Andhes, en la persona de su directora ejecutiva la Dra. Josefina Doz Costa, por las constantes mentiras de esta institución, a todos los medios de comunicación y por desacreditar a la justicia. Es metodología de estos abogados, el “inflar” los números para generar opinión pública a su favor y hablar mal de los jueces. La metodología de mentir y presionar a la justicia es una herramienta cotidiana para estos abogados, que lucran con nuestros impuestos (ver nota en nuestro diario: Con nuestros impuestos le pagan para que asesoren a quines nos usurpan…). No son cuarenta familias la que usurparon en Colalao del Valle, sino 4 familias, como dijeron los medios de comunicación de la zona, especialmente la Radio Libertad 96.1,San Carlos, Salta, el 30 de abril del 2011 y la Radio de Cafayate, Salta :
Las usurpaciones son el pan de cada dia
El conflicto por las usurpaciones de tierras sigue siendo un problema aún no resuelto por la justicia.
Esperando que la justicia se defina; seguimos trabajando para que nuestras comunidades crezcan y se desarrollen, sin violencia. Sabemos que tarde o temprano la justicia debe actuar. Es nuestra opción no responder con violencia a tanta violencia. Es nuestra búsqueda, que la verdad salga a la luz.
Ancianos de la comunidad de Quilmes denuncian al cacique
Ancianos de la comunidad de Quilmes denuncian al cacique Francisco Chaile y otros, por el incorrecto manejo de la comunidad. En carta al intendente de la ciudad de Quilmes, Buenos Aires, ponen de manifiesto el dinero ya recibido y el accionar ilícito de este y su gente.
Los habitantes de Colalao del Valle, recordamos que nosotros no somos los delincuentes, ni la policía, como algunos medios de comunicación hicieron aparecer. Somos nosotros las víctimas de este accionar ilícito, en la usurpación de las tierras que poseemos ancestralmente. Esta carta es un testimonio fehaciente de que decimos la verdad. Esperamos que esa verdad llegue a los oídos del pueblo argentino.
Restitución provisoria de tierra usurpada en Tacanas Chica
Delfín Gerónimo de Quilmes en referencia al desalojo de Tacanas Chicas, realizado el 16 de noviembre de 2011 dijo que su dueña, Teresa Guanuco era una terrateniente. Denuncio a la Jueza Emma de Nucci, de complicidad junto con la policía y los terratenientes, por la medida llevada a cabo. Estas declaraciones las manifestó en una reunión en Tafi del Valle, realizada en la casa de Santos Pastrana. El Sr. Gerónimo, afirmó que tiene una relación fluida con la nación. Relación que se puso en evidencia a través de una reunión en Tacanas Chica, al día siguiente del desalojo.
ANDHES engaña incluso a los obispos
ANDHES engaña incluso a los obispos de argentina. El equipo Nacional de Pastoral Aborigen sacó en el año 2011 un informe a los obispos de Argentina, iluminados en lo referente al norte argentino, por la fundación ANDHES. Transcribimos los párrafos referidos a Tucumán, donde se menciona a la fundación ANDHES; quienes se sienten “amenazados indirectamente” por nosotros.
Los habitantes de Colalao del Valle, Rearte, El Nogalito, Tacana Chica, Potrero Grande etc decimos que...
Colalao del Valle: falsas promesas para que usurpen y se hagan pasar por indígenas.
En una nota de nuestra página, titulada “Denuncia de un miembro de la comunidad de Quilmes”, recordábamos la entrevista realizada por la Gaceta, al Sr. Juan Santiago Santos, miembro de la comunidad indígena de Quilmes. Allí el Sr. Santos decía: "Queremos sanear el nombre de nuestra comunidad, porque Quilmes está dando vueltas por todos lados. Se habla de nosotros como si fuéramos todos ladrones y usurpadores”…
A cuatro años de la quema de una casa
En marzo del 2008 un grupo de personas dirigidas por Margarita Mamaní, de la localidad de Tolombón, entró en la propiedad del Dr. Bustos y sacando al cuidador de la misma, destruyó y prendió fuego a la vivienda donde este vivía. Cortó alambrados, sacó postes y destruyó todo, aduciendo que eran, supuestamente, indígenas.
Desde el 2007 los habitantes del Nogalito estamos sufriendo amenazas, intimidaciones y usurpaciones. Hemos hecho denuncias ante las distintas autoridades, incluso el INAI, de todo este atropello a la propiedad privada y a sus habitantes. Aún esperamos respuesta. Sabemos que el INAI avala todo esto.
Fallo de restitución provisoria en Tacanas Chica
En la nota de este diario “Restitución provisoria de tierra usurpada en Tacanas Chica” decíamos: La sentencia de la Excelentísima Cámara de Apelaciones en lo Penal de Instrucción NO HACE LUGAR al recurso de apelación interpuesto por la defensa técnica del imputado Rubén Gerardo Camacho, y en consecuencia, CONFIRMA la resolución del Juzgado de Instrucción de la IIa. Nominación de fecha 20 de Abril de 2010: “…Que mediante decisorio de fecha 20 de Abril se resuelve: “I) HACER LUGAR a la Oposición deducida por la víctima, en consecuencia, ORDENAR la RESTITUCION, en forma provisoria, a Teresa de Jesús Guanuco de Torino…”
En esta nota queremos presentar la sentencia textual de la Exma. Cámara de Apelaciones en lo Penal.
Nogalito: Otra carta no publicada por la gaceta
El 11 de marzo del 2011, el Sr. Luis Prudencio Pérez presentaba por mesa de entrada en la gaceta una carta al director, en respuesta a lo expresado por el Sr. Joaquín Pérez (supuesto cacique Lule) y que no publicara dicho medio. El Sr. Luis Prudencio Pérez, aunque es primo del supuesto cacique, es llamado tío "camito" por quienes dicen ser indígenas y viven, en su mayoría, en las tierras de este.
El Nogalito: otra carta a la Gaceta no publicada
Después que la Gaceta editara un artículo el Sr. Joaquín Pérez, supuesto cacique Lule, en marzo del 2011, varios vecinos del Nogalito enviaron cartas al director y no fueron publicadas. Una de esas cartas fue enviada por la Sra. María Virginia Canseso.
El Nogalito: cartas enviadas a la Gaceta y no editadas
En febrero del 2011 la Gaceta editó un artículo titulado "Reclamo de los aborígenes de El Nogalito" firmado por Manuel Joaquín Pérez (foto). Habitantes de esa localidad enviaron cartas al director de la gaceta, desmintiendo lo allí afirmado y no fueron editadas. El 16 de marzo de 2011 el Sr. Adolfo Roberto Villarrubia, presentaba por mesa de entrada la siguiente carta:
Denuncia de los habitantes de Rodeo Grande
Los habitantes de Rodeo Grande, queremos recordar a la población de Tucumán, que las tierras que actualmente ocupamos corresponden a una fracción de la estancia "El Rodeo Grande" y que fueron donadas en 1980. De las 1750 hectareas donadas a la provincia de Tucumán, para ser distribuídas entre los habitantes que allí vivían,...
Denuncia Federal al INAI y RE.NA.CI.
Durante los días 11 al 14 de septiembre de 2010 personas que pertenecen al INAI (Instituto Nacional de Asuntos Indígenas), y RE.NA.CI (Registro Nacional de Comunidades Indígenas) se hicieron presentes en El Nogalito, con aporyo de Genadarmería, ingresando sin autorización y sin consentimiento a las propiedades privadas. Violando de ese modo el derecho constitucional a la inviolabilidad de la propiedad privada (art. 17 CN)
Colalao del Valle: carta al gobernador de Tucumán
Los habitantes de Colalao del Valle, estamos a la espera de una respuesta, de nuestro gobernador, a la carta que enviáramos en el 2009. Cansados de que no se respeten nuestros derechos constitucionales a la propiedad privada, pedimos a las autoridades correspondientes que defiendan nuestros derechos. En Tucumán han surgido comunidades aborígenes sin ser tales, que usurpan nuestras tierras. Vale la pena recordar nuestro pedido de entonces.
A dos años de la quema de una casa en Reartes
En mayo del 2010 la casa de la familia Saso fue totalmente destruida por un incendio intencional. La casa se encuentra dentro de la finca Riarte y el Sr. Germán Fernando Saso es empleado de la misma. Desde hace tiempo los habitantes de Reartes vivimos en constante conflicto, con la supuesta comunidad aborigen que allí surgió.
ANDHES es denunciado ante el colegio de abogados
Cansados de que los abogados de la fundación ANDHES asesoren mal a las supuestas comunidades aborígenes, vecinos de distintas localidades presentaron sus denuncias en el colegio de abogados de Tucumán.
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